《版本目录学研究（第4辑）》主要内容包括：我从宿白师学版本、宿白先生教我辨佛经、宿白先生九十寿辰感怀、《西堂余集》初印本所收《明艺文志》考、国家图书馆藏《资治通鉴稿》残卷浅述、吉林大学图书馆藏东北三省稀见方志叙录等。

本书收录中外学者古籍版本目录学研究论文33篇，分为纪念傅增湘先生逝世六十周年、理论、典籍、版本、收藏、人物、修复7个专题编排，并有较多图版和插图。第一部分为2010年在北大举办的“著名学者藏书家傅增湘先生逝世六十周年展”专题，后面六部分从不同角度论述古籍和版本目录学问题，具有较强学术价值。

此专辑的主体内容来自2014年10月在北京举办的首届“人间思想论坛”。我们希望通过这个两年一届的论坛，搭建起一个思想发生和意见交锋的平台，为了那正在缓慢浮现中的“人间思想”。 首届论坛的主题是“亚洲思想运动报告”，旨在一步步梳理亚洲范围内诸种具有长期学术累积的社会思想脉络，邀请这些思想运动的核心参与者和代表人物进行阶段性总结；透析这些思想运动与其社会现场的关系，追问其起伏转折的现实脉络与思想根源，对其问题意识、历史线索、发言位置进行深度理解与反思。通过这些来自不同社会现场的报告与回应，我们希望在亚洲思想界切身／返身的交互辨证中，以心灵感知社会，用情义连接他人；以民间社会的现实关怀和人间情味，去激发出更真切的历史解释力、更人性的政治决断力、更开放的社会创造力。

本书荟萃了中国中古史研究领域中青年学术新锐的最新研究成果，涉及中古政治、经济、宗教、医疗、制度、艺术等诸多方面，涉及面广，新论叠出。本书同时也是中青年学者切磋学术、砥砺交流的重要平台。第四辑内容主要有：《魏晋隋唐的九卿排序》、《重释“江左世族无功臣”》、《“秦燕之争”与慕容、拓跋复国运动》、《迁都与北魏政治地理格局的演变》、《北魏勋臣追赠九锡的纵向考察》、《盛世马政》，等等。

本彙編著錄之圖書以民國六十四年至六十八年依出版法送繳本館圖書為主，港澳等海外各自由地區之中文出版品亦一併收入，在臺灣出版之外文圖書亦予收入，編於中文圖書之後。中文舊籍（民國三十八年以前出版者）則附錄於後。

後記 本書是筆者研習古典目錄學的論文選集。 古典目錄學起源甚早，而其體制奠基、完備于劉向、歆父子。漢魏以降，因創不等，名家巨手，代有佳構。經清儒章學誠之標揭，“辨章學術，考鏡源流”成爲目錄學宗旨所在，斯學遂成爲讀書治學之門徑；經王鳴盛、張之洞、余嘉錫等學者之表彰，目錄學作爲入門之學之性質，成爲定論，屬學人通識。 筆者接觸目錄學較晚。大學時代，修讀倪祥和先生所開文獻檢索課程，開始認識到目錄學之重要；研究生時代，旁聽武秀成先生校讎學課程，深感斯學堂廡博大，美不勝收。幸運的是，筆者跟隨徐有富先生攻讀碩士、博士學位，先後獲贈先生同其老師程千帆先生合著之《校讎廣義》各編，摩挲研習，案頭常備。在徐師指導下，筆者博士論文以《經義考》爲研究論題。《經義考》是一部集大成式的經籍總目，兼具經學文獻學與史部目錄學雙重性質，正可“欲藉此多讀專門之書以自營養”（姚名達先生語）...(展开全部)

本書以目錄學的理路為主要研究對象，希望藉由理論的架構，能使目錄學的研究領域突破目錄學史的範疇，並進而使其功能更加擴大，以做為研究文獻學和中國學術史的基礎。全書的主要觀點在於：中國歷代的書目並不只是單純記錄書籍的客觀史料，而是將當世書籍經過以教化為取捨標準的篩選，再經過以學術門類為判別標準的分類所編輯而成。所以中國的目錄學不應只視為工具性的學科，而應視為有詮釋意義的學科。據此，本書各章的討論，多以書目與學術流變之間的關聯性為主軸。

p33倒數第7行，“徐渭《于陵子》”當作“徐渭《於陵子》”，「於陵子」爲固定人名，不得作「于」字。